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一些西方国家推行了一整套社会养老措施,比照

文章作者:军事资讯 上传时间:2019-11-26

■当一个病人躺在面前时,医生首先考虑的是病情轻重,而不是贫富贵贱、亲疏远近■现代医学是陌生人对陌生人的照护。虽然医生有照顾家人的便利条件,但绝大多数时间是在照顾陌生人■家国情怀

天增岁月人增寿,新年过后,每个人又成长了一岁。对于那些年寿已高的老人来说,增加一岁也意味着养老问题的迫近。事实上,进入现代化的国家都要面临出生率降低、人均预期寿命提高的新态势。当老龄化社会到来时,一个国家不仅需要解决劳动力不足的难题,还要适应新的社会结构,为老人提供合适的赡养保障方式。

[ 请到专业的康复护理人员或者医生非常难。比如现在做月嫂一个月8000元,比照顾老人的价格高出近一倍。大家就都去做月嫂,愿意来照顾老人的非常少 ]

■当一个病人躺在面前时,医生首先考虑的是病情轻重,而不是贫富贵贱、亲疏远近

在以家庭为生产团队的传统农业社会,老年人的赡养主要靠家庭承担。进入工业社会后,生产力高速发展,经济日益繁荣,物产日趋丰富,服务性行业和部门日渐增多,这些都为老年人的赡养由家庭转向社会创造了条件和可能,家庭的养老功能随之降低。除了经济因素外,宗教因素对于养老制度的选择和变化也具有多方面的影响。

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■现代医学是陌生人对陌生人的照护。虽然医生有照顾家人的便利条件,但绝大多数时间是在照顾陌生人

首先,养老伦理受到宗教传统的影响。一些西方国家推行了一整套社会养老措施,使国家与社会承担起养老的重任,这与西方个人主义的文化传统以及基督教的自助、互助精神不无关系。基督教宣扬的孝与爱是一种无差别的神圣之爱,这种神圣之爱讲究爱人如己,没有父母兄弟与邻居远亲之别。其最重要的不在于血缘关系和亲疏远近,而在于是否敬仰共同的神。在这种宗教观念的熏染下,亲密的感情来自于共同的信仰,而不是源于血缘宗族。

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■家国情怀是中华民族的文化基因。在中国人的精神谱系里,国家与家庭是不可分割的整体,家与国的命运紧紧联在一起

相比之下,中国的养老传统则以孝道思想为基石。在儒家看来,爱的感情以血缘的远近为依据,亲疏有别。在这种道德伦理的影响下,赡养父母被视为天经地义的事。儒家强调并推崇孝道,其基础都是以直接的血缘关系为纽带,进而扩展延伸开去,形成一种尊老文化,正所谓老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。赡养父母成为了中华民族的传统美德,中国在养老模式上也就选择了家庭养老,由子女承担物质赡养和心理敬养的义务。

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不久前,江苏南通大学附院一位医生发了一条微信:“几乎每天都工作到9点多钟,苦了我的孩子,他好久没见到外科医师爸爸和麻醉师妈妈了,每天早上我们出发时他还没醒来,晚上回来时他已进入梦乡。”

其次,养老救济得到宗教组织的支持。对于那些没有子女赡养的老人,就需要有社会机构来承担。在古代瑞典,有一种作用于社会养老的仁杖制度。在村镇长者的监管下,一根长约1米的方形木杖按户传递,传至谁家,谁家就有对邻居的老弱贫病者给予扶助、照顾的义务。在中世纪的欧洲,基督教会、各类自愿互助组织以及私人保险、政府救助都在对老年人实施的经济保障方面发挥了重要作用。1601年,英国的《伊丽莎白济贫法》规定,基督教区负责向老人、病人和贫穷儿童提供救济。17至18世纪,欧洲其他一些国家也仿效此法。基督教会对老人的救济既体现了一种社会关爱,也促进了社会救济向社会养老的过渡,推动了养老社会化的发展。

一些慢性病或者肢体机能衰退的老人,在医院不能得到好的照料。一旦他们选择居家养老又面临照护机构难寻和照护经费不能报销的问题。

朴实的一段话,在朋友圈引发共鸣。其中,一位15年前的患者留言:“望着你儿子的神情我泪流满面,假如你履行了父亲的义务,那么极有可能的是我的生命已经不在,所以我无言安慰你的孩子,有的只是泪……”患者的真诚留言,让这位医生备感欣慰。

再次,养老机构获得宗教力量的参与。虽然政府承担了兴办养老机构的重要责任,但在许多贫困偏远地区,仍需要宗教力量提供补充性的养老活动。目前,基督教在福建全省范围内已经办起了8所养老院,其中福州4家、南平1家、厦门1家、莆田2家,基督徒们在从事养老服务工作时有爱心、有耐心,服务周到,为社会养老分担了一份责任。2009年,全国政协委员、福建省佛教协会副会长普法法师在政协会议上提出了《大力引导宗教界融入社会参与兴办养老事业》的提案。在提案中,普法法师写道:应积极参与兴办养老公益事业,建设以老人赡养为主的专业养老机构,使老有所养、老有所学、病有所医、死有所安。

老人:不到7个月被迫转院9次 居家护理难以报销

医生并非不食人间烟火,他们也有喜怒哀乐,也有儿女情长然而,当一个英国再遭恐袭病人躺在面前时,医生首先考虑的是病情轻重,而不是贫富贵贱、亲疏远近。如果问医生:“当你的孩子和别人的孩子同时病倒了,你先救谁?”我想,医生的回答一定是:“谁病重,先救谁。”这绝不是不近人情,而是因为医生都有一颗慈悲心,他们爱自己的孩子,更爱天下的孩子,看似无情,却有大爱

据预测,进入21世纪中叶以后,我国的老年问题将成为社会最关注,也最亟待解决的问题之一。老年人对养老方式的选择呈现出多样化的特点,宗教组织也将具有更多发挥作用的渠道,为满足老人的生理、心理和精神需要提供多样化支持。

“巴不得在家里治疗,医院里太苦了,但是家里治疗的费用不能使用医保报销,负担太重了。”正在家里做半身不遂康复治疗的陈老先生告诉第一财经日报《财商》记者。由于医保对康复治疗的住院期限有严格限制,过去半年多时间,陈老先生不得不转了9次医院,最终由于医院难寻床位而被迫回家治疗。

很多人认为,作为医生的亲人,具有得天独厚的条件,一定能够得到更多的关照,享受更多的特权其实,这不过是一种猜测而已据报道,四川古蔺一位医生,女儿发低烧呕吐,恰逢另一位患者急需手术,于是,他毫不犹豫地先给病人做了手术,然后再去照顾女儿。他说:“作为医生,我会判断冷兵器枪风险,知道谁的情况更严重”医生不是不关心自己的孩子,也不是真的觉得孩子生病就是小事,而只是因为他们见惯了太多的感冒、发烧、拉肚子,这些都不是什么大事可是,看看手术床上躺着的那些病人,稍不留神就有可能失去生命。他们也有父母、有爱人、有孩子,他们也希望得到更好的救治所以,医生总是把家人放在后面

陈老先生年轻时是一家国企的科级干部,今年不到70岁,一直以来身体都非常不错。可是去年6月初陈老先生突发脑溢血导致半身不遂。

有位医生说,穿上白大褂,就意味着选择了牺牲和奉献。早出晚归,加班加点,是再平常不过的事情了,现代医学是陌生人对陌生人的照护医生绝大多数时间是在照顾陌生人,甚至还会因此而冷落亲人这就是医生职业的特殊性,也是全社会应该尊重医生的理由,

“这种病的最佳治疗期是前半年,所以我们不得不在医院做康复治疗。但是医院有规定,康复期病人的住院时间为最长21天,可是21天根本不足以康复。”陈老先生的老伴告诉记者。

然而,医生无私,社会更要有情,近日,国务院办公厅《关于加强三级公立医院绩效考核工作的意见》提出,完善医务人员激励机制,提高医疗服务质量和效率,通过考核医疗服务收入占比等指标,引导医务人员提高技术水平,依靠技术和劳动获得阳光收入,推动医院优化收入结构,为薪酬制度改革创造空间随着医改的深入推进,相信医生将会获得更加体面而有尊严的收入。

这意味着陈老先生面临两难选择,不治疗就错过最佳康复期,一旦住院治疗,21天后病还没好就不得不出院。

家国情怀是中华民族的文化基因。在中国人的文化观念里,国家与家庭是不可分割的整体,家与国的命运紧紧联在一起当家庭利益和国家利益发生冲突时,舍小家、顾大家就是共同的价值观,新中国成立以来,中国人民以感天动地的奋斗精新浪发号神,创造了举世瞩目的中国奇迹无论是隐姓埋名的“两弹一星”功臣,还是不计名利的航天英雄,或是吃苦耐劳的驻村干部,或是默默无闻的“大国工匠”……他们为了国家的繁荣富强,忘我地工作,忘情地奉献,用智慧和汗水换来了万家幸福。

于是陈老先生在住所附近找了两家医院,一家医院住院期限将至,就马上办理出院跳往另一家医院。不到7个月的时间里,陈老先生在上海静安区老人医院和天山中医院之间来回倒腾,竟然转院9次。

家是国的基础,国是家的延伸,家庭好,国家才会好;国家好,家庭才更好。新时代是奋斗者的时代,更是追梦人的舞台越来越多的奋斗者正把爱家和爱国统一起来,把个人奋斗融入中华民族伟大复兴的中国梦之中,为中华民族大家庭作出自己的贡献,

让陈老先生至今恐惧的是,按照医院规定,每次入院都要进行一次全面体检,抽一大针管的血液进行化验。

民政部:做好清明节祭扫工作 确保不发生踩踏、火灾等事故民政部办公厅近日下发关于做好2019年清明节祭扫工作的通知,通知要求,全面组织开展殡仪馆、公墓、骨灰堂等殡葬服务机构安全隐患排查整治,做到殡葬重点场所、关键服务环节、重要设备用品必看必查,发现的问题隐患必改必消,依靠自身力量难以解决的及时报告,做到早发现、早报告、早处置。

“病人的血长也长不了这么快吧,半年多就抽了9次血。有的病友实在受不了,只能央求医院只缴纳化验费而不抽血。”陈老先生告诉记者。

首个养老机构等级国家标准出台 养老院将有“五星级”一直以来,由于缺乏全国统一的标准,养老机构质量建设缺乏规范化引导,社会对养老机构的质量评价也缺乏依据,不少家庭在挑选养老机构时会犯难,究竟哪家靠谱、哪个性价比合适?近日,国家市场监督管理总局出台《养老机构等级划分与评定》国家标准,填补了养老机构等级划分与评定国家标准的空白,方便老年人挑选满意的养老机构

即便如此,在面临第9次转院时,陈老先生准备转入的天山中医院一直没有床位,而且老伴儿由于每天在医院跑上跑下照顾陈老先生,膝盖已经受伤了。

陈老先生决定回家。

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