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动物园里所见之狼,我想说狼图腾的精神之一其

文章作者:中国军情 上传时间:2019-11-25

  羊年上演了一部狼电影。在几乎事事都会有争议的互联网时代,关于《狼图腾》的话题又成了“议题”。笔者无意做“参议员”,但觉得在宗教的较真之外,漫谈一下羊与狼精神的象征性,或许对启迪今日中国人的思维更有助益一些。

问:《狼图腾》的精神是什么?

很长一段时间都没有写过文章了,今看完这本《狼图腾》却有了想要倾诉的意愿。记得刚在书店看见的时候,它就摆放在两行书的拐角处,黑色的封面上除画了一只在山梁上仰天哭嗥的狼外,最吸引我的就是那双绿莹莹摄人心神的狼眼,引导我慢慢靠近。很是好奇,这究竟是怎样一本关于狼的故事书。在我的记忆中,动物园里所见之狼,给人的感觉就如同一只只丧家之狼狗,失去了它往昔的威风,灰色的皮毛毫无光泽,冷冷的吊角眼也无法让人产生惧怕的感觉,在它的一方小天地里或卧或行,如同囚徒般丧失了它宝贵的自由。因为强大的人类正把它的野性一丝丝抽离,让它们一代代的纳入家狼的范畴。

  作为高级动物的人类,不管进化到什么程度,都无法割断其与生俱来的动物性。人类世界一直盛行丛林法则就是明证。从古至今,数量众多而性情温和的农耕民族,在与数量稀少而性情蛮野的游牧民族和海洋民族的冲突博弈中屡遭屠戮,更忍不住引人跨界联想:我们中华民族的精神品质是什么样的?

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  当下的中国正在开启新时代,地区和世界格局及地缘政治关系又将随之发生新一轮调整,中国学者和外交官们又将面临如何表述中国文化和现实政策的问题。世界依然是历史延续下来的老世界。中国一直努力向世界表明和平发展的诚意,但总有一些国家按照强权逻辑尝试丛林法则。这也迫使中国人不能不思考在未来的发展进化中自身角色的定位。

我是在高中的时候看了狼图腾小说,说实话确实对我带来了震撼。然后巧合的是15年时狼图腾被改编拍成了电影,从影院出来后我就对狼图腾的灵魂内涵有了更深入的了解,我想说狼图腾的精神之一其实说的简明扼要点就是自由和高贵。

本书作者姜戎先生,30多年前作为一名北京知青,自愿下放到内蒙古边境的额仑草原,在那片辽阔的草原上,他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼,与狼战斗过,也与狼缠绵过。因为他发自内心的对狼的喜爱,深入骨髓的了解研究,才会写出这本让人如此传神,如此让人着迷,如此扣人心弦,欲罢不能的狼的传奇故事。

  中国肯定不能做羊。整个一部近代史都是这一定论的注释。在甲午战争前漫长的时间内,日本屡屡试探性地进攻清朝,而清朝却只是虚声恫喝其“遵守公约”,或派军舰到日本示威,自以为是地试图吓阻对方,不料反被对方羞辱并激起对方“一赌国运”的意志。整个甲午战争,晚清只是想当一只披着狼皮的羊,而作为真狼的对方却一眼看穿晚清内心厌战的“羊”性,于是毫不留情地全力扑上。

蒙古人喜欢狼群,赞美狼群,更重要的是他们崇敬狼群,把狼视作腾格里的化身,从成吉思汗的铁蹄踏遍亚欧大陆开始,蒙古族就以狼自诩,孤狼啸月也成为了一个民族的图腾。

不看此书不知道狼和我们的生活有多大的关联,和狼生活在一起的游牧民族对历史文明的发展又起到什么作用,看完书心里的疑惑,就好像游走在历史长河中迷途的人拨开云雾看到出口的光亮。

  中国可以不做羊。甲午战争之后的抗日战争和抗美援朝战争,中国共产党领导下的中华民族,精神抖擞横扫列强就是明证。

云顶娱乐,中国民间有句俗语叫“狼行十步若回头,日后不是报恩就是报仇。”在这里我想说有时我们当中有些人活得还不如一只畜牲,不如一条高贵的狼。狼群之所以高贵,在于它们敢爱敢恨,曾经我看过一则报道,公狼为给被杀死的母狼报仇,竟寻仇夜袭千里之外与那家人同归于尽。还记得狼图腾电影的最后村民们为了价值不菲的狼皮在追捕两条狼,在两条狼力竭的时刻,一只狼大步奔向悬崖,纵身而跃,另一只狼,钻进山洞亲自封死了洞口,埋葬了自己。

以前觉得我们华夏儿女是多么多么的了不起,创建了世界上四个文明古国之一,发明了影响世界进展史的四大发明,而这些成果和那些常年像流浪者生活得愚昧无知鲁莽的游牧民族并没有一丝一毫的关联。殊不知正因为有了强悍的以狼为图腾的游牧民族对受儒家思想影响的农耕民族的不断输血刺激,才使得中国的古文明没有中断。放眼望去在中国史册中也只有成吉思汗的无敌铁骑踏入了西方列强的地界,横扫一片天地辉煌一时,为中国边疆领土的开拓做出了不朽的贡献,让世人铭记,让世界历史为他而改写。

  让人忧虑的是,长期的和平环境,让有些中国人慢慢堕入安逸的“老常态”,而世界GDP第二的经济地位,还让某些学者产生了中国已经强大的错觉,在面对外部明显挑衅时,或不敢或不愿合理反击反制;以什么“克制是一种自信”故作大度,这显然有悖常理,自然界从来没有牛羊哀怜虎狼赐予和平的先例,也从来没有因为狮子的忍让而鬣狗会停止争夺的先例。中国可以反对倚强凌弱和强强对抗,并真心诚意地率先垂范,但世界并不会因为中国的单方面行动而改变规则。在内心里,中国人依然要回答“图腾”是什么的问题。

生命就是要绚丽多彩,不能任其坠落,但就算坠落,也要有夕阳般华丽吧?小说里陈阵私养小狼被阿爸训斥:“你这是对腾格里的不敬,你以为它是什么,是一个笼子可以锁住的吗?”蒙古族以狼为图腾,就是仰慕它们自由且高贵的灵魂,它们不是我们家中匍匐于我们膝下的宠物狗,它们宁可选择死亡以抵抗,也不愿卑躬屈膝、任人宰割地活着。

哦,原来我们的祖先早已从狼那里学会了生存的一切本领要领。“天行健,君子以自强不息”“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”这四个“不”:不息,不淫,不移,不屈就是典型的狼的精神和狼图腾精神,也是对狼的准确的写照和高度概括。这些难能可贵的精神也是我们大多数的中国人都无法达到这种高度,否则在八年的抗日战争中,也不会涌现出那么多的叛徒汉奸和卖国者。更可悲的是这个人数为世界之最,让普天下中华儿女为之汗颜。而四不精神亦是华夏先贤号召人们景仰,追求和学习的楷模,多么希望这四不精神能成为我们农耕民族的“全民精神”。

  中国人不当羊,就要明白地告诉世界,比把“和”字当口头禅更能展现和平诚意的,是坚定捍卫和平和果断制止挑衅、消弭战乱的决心和能力。没有力量或不敢使用力量的和平倡议是无聊的空谈。中国还要让自己知道,善良而弱小不仅是对自己民族的不负责任,也是对地区和世界和平的不负责任。美国学者曾经说过,假使当初是一个强大的中国,日本就不会挑起太平洋战争,而美国也就不必要跨越半个地球艰苦奋战。

想想我们人类,有时就缺少了这些品质,试问日军全面侵华期间,有多少中国人当了汉奸?

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  中国不做羊,也不做狼,更不能做披着狼皮的羊,最适合中国人精神定位的图腾符号是习主席所说的“和平的醒狮”:敢战而不嗜杀,勇武而不蛮横,固守和巡视自己的疆域,保卫而不幻想和平,对入侵和挑衅者随时迎击并战而胜之。▲(作者是中国人民大学重阳金融研究院高级研究员)

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一千多年来,中国拿农耕儒学羊经去教化日本狼学生,误人子弟,日本跟着中国儒学家学了一千年,还在世界上默默无闻,可是跟着西方海狼才学了30年就一飞冲天。究其根本,狼学是正道。只因中国民族性格太柔弱“狼”性不足,才会在当代不断崛起时还被日本,越南等周边小国一而再,再而三的挑衅滋事。仰望苍穹,问“什么时候这个民族才能抛开骨子里的羊性,拼发出狼性,让我们这个泱泱大国十几亿真正自由明主热爱和平的文明人站在世界舞台上,那将是全球自由和和平的最大保障。”

狼的精神狼性,合作,自然,领导。深沉、豪放、忧郁而绵长的蒙古长调与草原苍狼幽怨、孤独、固执于亲情呼唤的仰天哭嗥,都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达。

我静心期待那天的到来。

《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说,讲述了上个世纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

在辽阔的大草原上,草原狼才是真正的霸主。它们毫无畏惧的捕捉猎物,它们为了牛羊和草原人不断的战斗着,然而它们却又担负着为草原人进行天葬的神圣责任,把死去的草原人的灵魂送上腾格里——草原的天,草原的神。它们亦是腾格里的孩子。

草原狼的机智、敏锐以及团队精神让我们不得不生出敬仰之情。它们为了围捕成群的美味的黄羊群,便不得不排阵作战,而狼的许多难以置信的战法都很值得我们借鉴。

郎图腾之所以成为西北和蒙古草原上无数游牧民族的民族图腾,全在于草原狼的那种让人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量。这种伟大强悍的狼图腾精神就是中华游牧民族的精神和性格,深刻影响了中华民族和中华文明,也深刻影响了全世界。

历史如此悠久的狼图腾崇拜和精神,恰恰是永葆其旺盛生命力的古代和现代游牧精神的本源。现代中国人真应该为中国还埋藏有如此伟大珍贵、悠久丰厚的精神遗产而感到庆幸和自豪。

狼图腾是想让人们 像狼学习 ,看狼是什么样子的 ,狼的精神主要表现在:

生存第一,永远的危机与斗争精神

规则第一,永远的服从与执行精神

团队第一,永远的合作与大局精神

忠诚第一,永远的感恩与牺牲精神

此乃狼道,狼道鼓励有志青年象狼一样去团结,抱团打天下,抓住机会,不获全胜决不收兵。

《狼图腾》的精神是什么?

流云影视hhs回答:

我们往往的狭隘的认为狼只是是喜欢群居的野兽,凭借着数量的优势扑捉厮杀动物充饥,苟且赖活的生存在这个世界上的一种原始生物。

其实,狼团结、勇敢,充满智慧。

草原狼捕杀目标猎物的每一次进攻都堪称经典。

它们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截,组织严密,很有章法。

为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体,这绝非聪明,而是智慧,有着顾全集体利益性的概念。

它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一指挥调度下开展进行,有条不紊,有板有眼。

只要狼王一声号令,群狼们便会排山倒海,势不可挡勇猛冲锋。即便是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱,想办法解脱困境,突出重围。

狼不畏惧死亡,它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕咬外围壮马的肚皮,与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继,便是战斗到最后一只狼也毫不畏惧。

长期生存在草原上的狼和牧民们有时也有一种默契的感应,它们会绞杀令牧民烦恼无奈的偷食鸡羊的贼精贼精的黄鼠狼 ,这一点得到牧民们的认可赞许。

总之,这部《狼图腾》的精神是告诉我们,人类也应该学习狼的那种不畏艰辛困苦,有时甚至挨饿受冻的忍耐极限的超常能力,但仍然不屈不挠的坚强的生存下去的勇气。同大自然的恶劣环境做顽强的抗争。狼的团队协作精神最为值得学习,有组织有纪律有谋划才能战无不胜攻无不克。

《狼图腾》中描写的草原狼,是蒙古民族的原始图腾。狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神,狼的军事才能和组织分工,曾经是13世纪蒙古军队征战欧亚大陆的精神象征。

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